సంక్షిప్త సమాధానం: రామ రక్షా స్తోత్రం శ్రీరామునికి అంకితమైన సంస్కృత రక్షా స్తోత్రం. సంప్రదాయం ప్రకారం దీనిని బుధకౌశిక ఋషి రచించారని చెబుతారు; స్తోత్రమే చెబుతున్నట్లు, ఆయన దీనిని శివుని నుండి కలలో పొందారు. ఇది వినియోగం, ధ్యానంతో మొదలై, 38 శ్లోకాలలో శరీరంలోని ప్రతి భాగాన్నీ రక్షించమని రాముని ప్రార్థిస్తుంది మరియు రాముడు, లక్ష్మణుడు, సీతాదేవి, హనుమంతుని స్తుతిస్తుంది. చాలా కుటుంబాలు ప్రతి సాయంత్రం దీపం వెలిగించిన తర్వాత దీనిని పఠిస్తాయి; ఉదయం గానీ, గురువారాలు, శనివారాలు మరియు రామ పండుగల రోజుల్లో గానీ కూడా జపించవచ్చు.

కొన్ని శ్లోకాలు ఒకే వాక్యంగా కొనసాగుతాయి (2 నుండి 4, 17 నుండి 19, 22 నుండి 24), కాబట్టి వాటి అర్థాలను వరుసగా కలిపి చదవండి.

రామ రక్షా స్తోత్రం: పూర్తి పాఠం అర్థంతో

పాఠం sanskritdocuments.org ను అనుసరిస్తుంది. అర్థాలు మా సొంత సంక్షిప్త భక్తిపూర్వక అనువాదాలు.

Advertisement

వినియోగం మరియు ధ్యానం (పీఠిక)

॥ ॐ श्रीगणेशाय नमः ॥
अस्य श्रीरामरक्षास्तोत्रमन्त्रस्य । बुधकौशिक ऋषिः ।
श्रीसीतारामचन्द्रो देवता । अनुष्टुप् छन्दः ।
सीता शक्तिः । श्रीमद् हनुमान कीलकम् ।
श्रीरामचन्द्रप्रीत्यर्थे रामरक्षास्तोत्रजपे विनियोगः ॥
अथ ध्यानम् ।
ध्यायेदाजानुबाहुं धृतशरधनुषं बद्धपद्मासनस्थं
पीतं वासो वसानं नवकमलदलस्पर्धिनेत्रं प्रसन्नम् ।
वामाङ्कारूढ सीतामुखकमलमिलल्लोचनं नीरदाभं
नानालङ्कारदीप्तं दधतमुरुजटामण्डनं रामचन्द्रम् ॥
इति ध्यानम् ॥

॥ ఓం శ్రీగణేశాయ నమః ॥
అస్య శ్రీరామరక్షాస్తోత్రమన్త్రస్య । బుధకౌశిక ఋషిః ।
శ్రీసీతారామచన్ద్రో దేవతా । అనుష్టుప్ ఛన్దః ।
సీతా శక్తిః । శ్రీమద్ హనుమాన కీలకమ్ ।
శ్రీరామచన్ద్రప్రీత్యర్థే రామరక్షాస్తోత్రజపే వినియోగః ॥
అథ ధ్యానమ్ ।
ధ్యాయేదాజానుబాహుం ధృతశరధనుషం బద్ధపద్మాసనస్థం
పీతం వాసో వసానం నవకమలదలస్పర్ధినేత్రం ప్రసన్నమ్ ।
వామాఙ్కారూఢ సీతాముఖకమలమిలల్లోచనం నీరదాభం
నానాలఙ్కారదీప్తం దధతమురుజటామణ్డనం రామచన్ద్రమ్ ॥
ఇతి ధ్యానమ్ ॥

శ్రీ గణేశునికి నమస్కారం. వినియోగం ఈ స్తోత్ర మంత్రం వివరాలను తెలియజేస్తుంది: దీని ఋషి బుధకౌశికుడు, దేవత శ్రీ సీతారామచంద్రుడు, ఛందస్సు అనుష్టుప్, శక్తి సీతాదేవి, కీలకం హనుమంతుడు; శ్రీరామచంద్రుని ప్రీతి కోసం దీనిని పఠిస్తారు. ఆ తర్వాత ధ్యానం శ్రీరామచంద్రుని ఇలా ధ్యానించమంటుంది: పద్మాసనంలో కూర్చుని, మోకాళ్ల వరకు నిండిన బాహువులతో, ధనుర్బాణాలు ధరించి, పసుపు పట్టు వస్త్రాలు కట్టుకుని, అప్పుడే వికసించిన కమల రేకులతో పోటీపడే కన్నులతో, ప్రసన్నంగా, వర్షమేఘం వంటి నీలవర్ణంతో ఉన్నవాడు. ఆయన ఎడమ ఒడిలో సీతాదేవి కూర్చుని ఉంది, వారి చూపులు కలుసుకుంటున్నాయి; ఆయన అనేక ఆభరణాలతో, జటాముకుటంతో ప్రకాశిస్తున్నాడు.

శ్లోకం 1

चरितं रघुनाथस्य शतकोटि प्रविस्तरम् ।
एकैकमक्षरं पुंसां महापातकनाशनम् ॥ १॥

చరితం రఘునాథస్య శతకోటి ప్రవిస్తరమ్ ।
ఏకైకమక్షరం పుంసాం మహాపాతకనాశనమ్ ॥ 1॥

Advertisement

రఘునాథుని చరిత్ర నూరు కోట్ల శ్లోకాల విస్తారమైనది; అందులోని ప్రతి ఒక్క అక్షరం మహాపాపాలను కూడా నశింపజేస్తుంది.

శ్లోకం 2

ध्यात्वा नीलोत्पलश्यामं रामं राजीवलोचनम् ।
जानकीलक्ष्मणोपेतं जटामुकुटमण्डितम् ॥ २॥

ధ్యాత్వా నీలోత్పలశ్యామం రామం రాజీవలోచనమ్ ।
జానకీలక్ష్మణోపేతం జటాముకుటమణ్డితమ్ ॥ 2॥

నీలి కలువ వంటి శ్యామవర్ణుడు, కమలనయనుడు, జానకీ లక్ష్మణ సమేతుడు, జటాముకుటంతో అలంకరించబడిన శ్రీరాముని ధ్యానిస్తూ,

శ్లోకం 3

सासितूणधनुर्बाणपाणिं नक्तञ्चरान्तकम् ।
स्वलीलया जगत्त्रातुमाविर्भूतमजं विभुम् ॥ ३॥

సాసితూణధనుర్బాణపాణిం నక్తఞ్చరాన్తకమ్ ।
స్వలీలయా జగత్త్రాతుమావిర్భూతమజం విభుమ్ ॥ 3॥

Advertisement

ఖడ్గం, అమ్ములపొది, ధనుస్సు, బాణాలు ధరించినవాడు, నిశాచరులైన రాక్షసులను సంహరించినవాడు, లోకాన్ని రక్షించడానికి తన లీలచేత అవతరించిన జన్మరహితుడు, సర్వవ్యాపి అయిన ప్రభువును (ధ్యానిస్తూ),

శ్లోకం 4

रामरक्षां पठेत्प्राज्ञः पापघ्नीं सर्वकामदाम् ।
शिरो मे राघवः पातु भालं दशरथात्मजः ॥ ४॥

రామరక్షాం పఠేత్ప్రాజ్ఞః పాపఘ్నీం సర్వకామదామ్ ।
శిరో మే రాఘవః పాతు భాలం దశరథాత్మజః ॥ 4॥

పాపాలను పోగొట్టి, అన్ని శుభ కోరికలను తీర్చే ఈ రామ రక్షను జ్ఞాని పఠించాలి. రాఘవుడు నా శిరస్సును, దశరథ పుత్రుడు నా నుదుటిని రక్షించుగాక.

శ్లోకం 5

कौसल्येयो दृशौ पातु विश्वामित्रप्रियः श्रुती ।
घ्राणं पातु मखत्राता मुखं सौमित्रिवत्सलः ॥ ५॥

కౌసల్యేయో దృశౌ పాతు విశ్వామిత్రప్రియః శ్రుతీ ।
ఘ్రాణం పాతు మఖత్రాతా ముఖం సౌమిత్రివత్సలః ॥ 5॥

కౌసల్యా తనయుడు నా కన్నులను, విశ్వామిత్రునికి ప్రియమైనవాడు నా చెవులను రక్షించుగాక. యజ్ఞ రక్షకుడు నా ముక్కును, లక్ష్మణునిపై వాత్సల్యం గలవాడు నా ముఖాన్ని కాపాడుగాక.

శ్లోకం 6

जिह्वां विद्यानिधिः पातु कण्ठं भरतवन्दितः ।
स्कन्धौ दिव्यायुधः पातु भुजौ भग्नेशकार्मुकः ॥ ६॥

Advertisement

జిహ్వాం విద్యానిధిః పాతు కణ్ఠం భరతవన్దితః ।
స్కన్ధౌ దివ్యాయుధః పాతు భుజౌ భగ్నేశకార్ముకః ॥ 6॥

విద్యానిధి నా నాలుకను, భరతునిచే వందించబడినవాడు నా కంఠాన్ని రక్షించుగాక. దివ్యాయుధాలు ధరించినవాడు నా భుజాలను, శివధనుస్సును విరిచినవాడు నా బాహువులను కాపాడుగాక.

శ్లోకం 7

करौ सीतापतिः पातु हृदयं जामदग्न्यजित् ।
मध्यं पातु खरध्वंसी नाभिं जाम्बवदाश्रयः ॥ ७॥

కరౌ సీతాపతిః పాతు హృదయం జామదగ్న్యజిత్ ।
మధ్యం పాతు ఖరధ్వంసీ నాభిం జామ్బవదాశ్రయః ॥ 7॥

సీతాపతి నా చేతులను, పరశురాముని జయించినవాడు నా హృదయాన్ని రక్షించుగాక. ఖరుని సంహరించినవాడు నా నడుము మధ్యభాగాన్ని, జాంబవంతునికి ఆశ్రయమైనవాడు నా నాభిని కాపాడుగాక.

శ్లోకం 8

सुग्रीवेशः कटी पातु सक्थिनी हनुमत्प्रभुः ।
ऊरू रघूत्तमः पातु रक्षःकुलविनाशकृत् ॥ ८॥

సుగ్రీవేశః కటీ పాతు సక్థినీ హనుమత్ప్రభుః ।
ఊరూ రఘూత్తమః పాతు రక్షఃకులవినాశకృత్ ॥ 8॥

సుగ్రీవుని ప్రభువు నా కటిని, హనుమంతుని స్వామి నా తొడలను రక్షించుగాక. రాక్షస కులాన్ని నాశనం చేసిన రఘుకులోత్తముడు నా ఊరువులను కాపాడుగాక.

Advertisement

శ్లోకం 9

जानुनी सेतुकृत्पातु जङ्घे दशमुखान्तकः ।
पादौ बिभीषणश्रीदः पातु रामोऽखिलं वपुः ॥ ९॥

జానునీ సేతుకృత్పాతు జఙ్ఘే దశముఖాన్తకః ।
పాదౌ బిభీషణశ్రీదః పాతు రామోఽఖిలం వపుః ॥ 9॥

సేతువు నిర్మించినవాడు నా మోకాళ్లను, పది తలల రావణుని సంహరించినవాడు నా పిక్కలను రక్షించుగాక. విభీషణునికి రాజ్యలక్ష్మిని ఇచ్చినవాడు నా పాదాలను, శ్రీరాముడు నా శరీరం మొత్తాన్నీ కాపాడుగాక.

శ్లోకం 10

एतां रामबलोपेतां रक्षां यः सुकृती पठेत् ।
स चिरायुः सुखी पुत्री विजयी विनयी भवेत् ॥ १०॥

ఏతాం రామబలోపేతాం రక్షాం యః సుకృతీ పఠేత్ ।
స చిరాయుః సుఖీ పుత్రీ విజయీ వినయీ భవేత్ ॥ 10॥

రాముని బలంతో నిండిన ఈ రక్షను పఠించే పుణ్యాత్ముడు దీర్ఘాయుష్మంతుడు, సుఖవంతుడు, సంతానవంతుడు, విజయుడు మరియు వినయశీలుడు అవుతాడు.

శ్లోకం 11

पातालभूतलव्योमचारिणश्छद्मचारिणः ।
न द्रष्टुमपि शक्तास्ते रक्षितं रामनामभिः ॥ ११॥

పాతాలభూతలవ్యోమచారిణశ్ఛద్మచారిణః ।
న ద్రష్టుమపి శక్తాస్తే రక్షితం రామనామభిః ॥ 11॥

పాతాళంలో, భూమిపై, ఆకాశంలో సంచరించే జీవులు, మారువేషాలలో తిరిగేవారు రామనామాలచే రక్షించబడినవానిని కన్నెత్తి చూడను కూడా చూడలేరు.

శ్లోకం 12

रामेति रामभद्रेति रामचन्द्रेति वा स्मरन् ।
नरो न लिप्यते पापैः भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति ॥ १२॥

రామేతి రామభద్రేతి రామచన్ద్రేతి వా స్మరన్ ।
నరో న లిప్యతే పాపైః భుక్తిం ముక్తిం చ విన్దతి ॥ 12॥

'రామ', 'రామభద్ర' లేదా 'రామచంద్ర' అని స్మరించేవానికి పాపం అంటదు; అతడు ఐహిక సుఖాన్నీ, మోక్షాన్నీ రెండింటినీ పొందుతాడు.

శ్లోకం 13

जगज्जैत्रैकमन्त्रेण रामनाम्नाभिरक्षितम् ।
यः कण्ठे धारयेत्तस्य करस्थाः सर्वसिद्धयः ॥ १३॥

జగజ్జైత్రైకమన్త్రేణ రామనామ్నాభిరక్షితమ్ ।
యః కణ్ఠే ధారయేత్తస్య కరస్థాః సర్వసిద్ధయః ॥ 13॥

జగత్తును జయించే ఏకైక మంత్రమైన రామనామంతో కూడిన ఈ రక్షను కంఠంలో ధరించేవానికి అన్ని సిద్ధులూ అరచేతిలో ఉంటాయి.

శ్లోకం 14

वज्रपञ्जरनामेदं यो रामकवचं स्मरेत् ।
अव्याहताज्ञः सर्वत्र लभते जयमङ्गलम् ॥ १४॥

వజ్రపఞ్జరనామేదం యో రామకవచం స్మరేత్ ।
అవ్యాహతాజ్ఞః సర్వత్ర లభతే జయమఙ్గలమ్ ॥ 14॥

వజ్రపంజరం (వజ్రాల పంజరం) అనే పేరుగల ఈ రామ కవచాన్ని స్మరించేవాని మాటకు ఎక్కడా అడ్డు ఉండదు; అతడు విజయాన్నీ, శుభాన్నీ పొందుతాడు.

శ్లోకం 15

आदिष्टवान् यथा स्वप्ने रामरक्षामिमां हरः ।
तथा लिखितवान् प्रातः प्रबुद्धो बुधकौशिकः ॥ १५॥

ఆదిష్టవాన్ యథా స్వప్నే రామరక్షామిమాం హరః ।
తథా లిఖితవాన్ ప్రాతః ప్రబుద్ధో బుధకౌశికః ॥ 15॥

హరుడు (శివుడు) కలలో ఈ రామ రక్షను ఎలా ఉపదేశించాడో, అలాగే బుధకౌశికుడు ఉదయం మేల్కొని దీనిని రాశాడు.

శ్లోకం 16

आरामः कल्पवृक्षाणां विरामः सकलापदाम् ।
अभिरामस्त्रिलोकानां रामः श्रीमान् स नः प्रभुः ॥ १६॥

ఆరామః కల్పవృక్షాణాం విరామః సకలాపదామ్ ।
అభిరామస్త్రిలోకానాం రామః శ్రీమాన్ స నః ప్రభుః ॥ 16॥

ఆయన కల్పవృక్షాల ఉద్యానవనం, సకల ఆపదలకు ముగింపు, ముల్లోకాలకు ఆనందదాయకుడు: ఆ శ్రీమంతుడైన శ్రీరాముడే మా ప్రభువు.

శ్లోకం 17

तरुणौ रूपसम्पन्नौ सुकुमारौ महाबलौ ।
पुण्डरीकविशालाक्षौ चीरकृष्णाजिनाम्बरौ ॥ १७॥

తరుణౌ రూపసమ్పన్నౌ సుకుమారౌ మహాబలౌ ।
పుణ్డరీకవిశాలాక్షౌ చీరకృష్ణాజినామ్బరౌ ॥ 17॥

యువకులు, రూపవంతులు, సుకుమారులైనా మహాబలవంతులు, తెల్లతామర వంటి విశాల నేత్రాలు గలవారు, నారచీరలు, నల్లజింక చర్మం ధరించినవారు,

శ్లోకం 18

फलमूलाशिनौ दान्तौ तापसौ ब्रह्मचारिणौ ।
पुत्रौ दशरथस्यैतौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥ १८॥

ఫలమూలాశినౌ దాన్తౌ తాపసౌ బ్రహ్మచారిణౌ ।
పుత్రౌ దశరథస్యైతౌ భ్రాతరౌ రామలక్ష్మణౌ ॥ 18॥

పండ్లు, దుంపలు తింటూ, ఇంద్రియ నిగ్రహం గల తపస్వులై, బ్రహ్మచర్యం పాటించే దశరథుని ఈ ఇద్దరు పుత్రులు, సోదరులైన రామలక్ష్మణులు,

శ్లోకం 19

शरण्यौ सर्वसत्त्वानां श्रेष्ठौ सर्वधनुष्मताम् ।
रक्षः कुलनिहन्तारौ त्रायेतां नो रघूत्तमौ ॥ १९॥

శరణ్యౌ సర్వసత్త్వానాం శ్రేష్ఠౌ సర్వధనుష్మతామ్ ।
రక్షః కులనిహన్తారౌ త్రాయేతాం నో రఘూత్తమౌ ॥ 19॥

సమస్త జీవులకు శరణ్యులు, ధనుర్ధారులందరిలో శ్రేష్ఠులు, రాక్షస కులాన్ని నాశనం చేసినవారు: ఆ ఇద్దరు రఘుకులోత్తములు మమ్మల్ని రక్షించుగాక.

శ్లోకం 20

आत्तसज्जधनुषाविषुस्पृशावक्षयाशुगनिषङ्गसङ्गिनौ ।
रक्षणाय मम रामलक्ष्मणावग्रतः पथि सदैव गच्छताम् ॥ २०॥

ఆత్తసజ్జధనుషావిషుస్పృశావక్షయాశుగనిషఙ్గసఙ్గినౌ ।
రక్షణాయ మమ రామలక్ష్మణావగ్రతః పథి సదైవ గచ్ఛతామ్ ॥ 20॥

ఎక్కుపెట్టిన ధనుస్సులతో, బాణాలపై చేతులు ఉంచి, తరగని అమ్ములపొదులు ధరించిన రామలక్ష్మణులు నన్ను రక్షించడానికి ఎల్లప్పుడూ దారిలో నా ముందు నడుచుగాక.

శ్లోకం 21

सन्नद्धः कवची खड्गी चापबाणधरो युवा ।
गच्छन्मनोरथोऽस्माकं रामः पातु सलक्ष्मणः ॥ २१॥

సన్నద్ధః కవచీ ఖడ్గీ చాపబాణధరో యువా ।
గచ్ఛన్మనోరథోఽస్మాకం రామః పాతు సలక్ష్మణః ॥ 21॥

సన్నద్ధుడై, కవచం ధరించి, ఖడ్గం, ధనుర్బాణాలు పట్టుకున్న యువకుడు, మా మనోరథాల సాఫల్యమే అయిన శ్రీరాముడు లక్ష్మణునితో కలిసి మాతో వచ్చి మమ్మల్ని రక్షించుగాక.

శ్లోకం 22

रामो दाशरथिः शूरो लक्ष्मणानुचरो बली ।
काकुत्स्थः पुरुषः पूर्णः कौसल्येयो रघूत्तमः ॥ २२॥

రామో దాశరథిః శూరో లక్ష్మణానుచరో బలీ ।
కాకుత్స్థః పురుషః పూర్ణః కౌసల్యేయో రఘూత్తమః ॥ 22॥

రాముడు, దశరథ పుత్రుడు, శూరుడు; లక్ష్మణుడు అనుసరించే బలవంతుడు; కాకుత్స్థుడు, పూర్ణ పురుషుడు, కౌసల్యా తనయుడు, రఘుకులోత్తముడు;

శ్లోకం 23

वेदान्तवेद्यो यज्ञेशः पुराणपुरुषोत्तमः ।
जानकीवल्लभः श्रीमान् अप्रमेय पराक्रमः ॥ २३॥

వేదాన్తవేద్యో యజ్ఞేశః పురాణపురుషోత్తమః ।
జానకీవల్లభః శ్రీమాన్ అప్రమేయ పరాక్రమః ॥ 23॥

వేదాంతం ద్వారా తెలుసుకోదగినవాడు, యజ్ఞేశుడు, పురాణ పురుషోత్తముడు, జానకీ వల్లభుడు, శ్రీమంతుడు, అపారమైన పరాక్రమం గలవాడు:

శ్లోకం 24

इत्येतानि जपन्नित्यं मद्भक्तः श्रद्धयान्वितः ।
अश्वमेधाधिकं पुण्यं सम्प्राप्नोति न संशयः ॥ २४॥

ఇత్యేతాని జపన్నిత్యం మద్భక్తః శ్రద్ధయాన్వితః ।
అశ్వమేధాధికం పుణ్యం సమ్ప్రాప్నోతి న సంశయః ॥ 24॥

ఈ నామాలను శ్రద్ధతో ప్రతిరోజూ జపించే నా భక్తుడు అశ్వమేధ యాగం కంటే ఎక్కువ పుణ్యాన్ని పొందుతాడు, ఇందులో సందేహం లేదు. (సంప్రదాయం ప్రకారం ఇక్కడ చెప్పేది శివుడు అని భావిస్తారు.)

శ్లోకం 25

रामं दूर्वादलश्यामं पद्माक्षं पीतवाससम् ।
स्तुवन्ति नामभिर्दिव्यैः न ते संसारिणो नराः ॥ २५॥

రామం దూర్వాదలశ్యామం పద్మాక్షం పీతవాససమ్ ।
స్తువన్తి నామభిర్దివ్యైః న తే సంసారిణో నరాః ॥ 25॥

గరిక పోచ వంటి శ్యామవర్ణుడు, పద్మాక్షుడు, పీతాంబరధారి అయిన శ్రీరాముని దివ్య నామాలతో స్తుతించేవారు ఇక సంసార బంధంలో చిక్కుకోరు.

శ్లోకం 26

रामं लक्ष्मणपूर्वजं रघुवरं सीतापतिं सुन्दरम् ।
काकुत्स्थं करुणार्णवं गुणनिधिं विप्रप्रियं धार्मिकम् ।
राजेन्द्रं सत्यसन्धं दशरथतनयं श्यामलं शान्तमूर्तिम् ।
वन्दे लोकाभिरामं रघुकुलतिलकं राघवं रावणारिम् ॥ २६॥

రామం లక్ష్మణపూర్వజం రఘువరం సీతాపతిం సున్దరమ్ ।
కాకుత్స్థం కరుణార్ణవం గుణనిధిం విప్రప్రియం ధార్మికమ్ ।
రాజేన్ద్రం సత్యసన్ధం దశరథతనయం శ్యామలం శాన్తమూర్తిమ్ ।
వన్దే లోకాభిరామం రఘుకులతిలకం రాఘవం రావణారిమ్ ॥ 26॥

లక్ష్మణుని అన్న, రఘువరుడు, సీతాదేవి సుందర పతి, కాకుత్స్థుడు, కరుణాసముద్రుడు, గుణనిధి, విద్వాంసులకు ప్రియమైనవాడు, ధర్మాత్ముడు; రాజాధిరాజు, సత్యసంధుడు, శ్యామవర్ణుడైన దశరథ తనయుడు, శాంతమూర్తి, లోకాభిరాముడు, రఘుకుల తిలకుడు, రావణ శత్రువు అయిన శ్రీరామునికి నమస్కరిస్తున్నాను.

శ్లోకం 27

रामाय रामभद्राय रामचन्द्राय वेधसे ।
रघुनाथाय नाथाय सीतायाः पतये नमः ॥ २७॥

రామాయ రామభద్రాయ రామచన్ద్రాయ వేధసే ।
రఘునాథాయ నాథాయ సీతాయాః పతయే నమః ॥ 27॥

రాముడు, రామభద్రుడు, రామచంద్రుడు, సృష్టికర్త, రఘునాథుడు, మా నాథుడు, సీతాపతి అయినవానికి నమస్కారం.

శ్లోకం 28

श्रीराम राम रघुनन्दन राम राम
श्रीराम राम भरताग्रज राम राम ।
श्रीराम राम रणकर्कश राम राम
श्रीराम राम शरणं भव राम राम ॥ २८॥

శ్రీరామ రామ రఘునన్దన రామ రామ
శ్రీరామ రామ భరతాగ్రజ రామ రామ ।
శ్రీరామ రామ రణకర్కశ రామ రామ
శ్రీరామ రామ శరణం భవ రామ రామ ॥ 28॥

శ్రీరామ, రామ, రఘునందనా; శ్రీరామ, భరతుని అన్నా; శ్రీరామ, యుద్ధంలో భీకరుడా: ఓ రామా, నాకు శరణువై ఉండు.

శ్లోకం 29

श्रीरामचन्द्रचरणौ मनसा स्मरामि
श्रीरामचन्द्रचरणौ वचसा गृणामि ।
श्रीरामचन्द्रचरणौ शिरसा नमामि
श्रीरामचन्द्रचरणौ शरणं प्रपद्ये ॥ २९॥

శ్రీరామచన్ద్రచరణౌ మనసా స్మరామి
శ్రీరామచన్ద్రచరణౌ వచసా గృణామి ।
శ్రీరామచన్ద్రచరణౌ శిరసా నమామి
శ్రీరామచన్ద్రచరణౌ శరణం ప్రపద్యే ॥ 29॥

శ్రీరామచంద్రుని పాదాలను మనస్సుతో స్మరిస్తాను, వాక్కుతో కీర్తిస్తాను, శిరస్సుతో నమస్కరిస్తాను, ఆ పాదాలనే శరణు పొందుతాను.

శ్లోకం 30

माता रामो मत्पिता रामचन्द्रः
स्वामी रामो मत्सखा रामचन्द्रः ।
सर्वस्वं मे रामचन्द्रो दयालु-
र्नान्यं जाने नैव जाने न जाने ॥ ३०॥

మాతా రామో మత్పితా రామచన్ద్రః
స్వామీ రామో మత్సఖా రామచన్ద్రః ।
సర్వస్వం మే రామచన్ద్రో దయాలు-
ర్నాన్యం జానే నైవ జానే న జానే ॥ 30॥

రాముడే నా తల్లి, రామచంద్రుడే నా తండ్రి; రాముడే నా స్వామి, రామచంద్రుడే నా స్నేహితుడు. దయామయుడైన రామచంద్రుడే నా సర్వస్వం; మరెవరినీ నేను ఎరుగను, నిజంగా ఎవరినీ ఎరుగను.

శ్లోకం 31

दक्षिणे लक्ष्मणो यस्य वामे तु जनकात्मजा ।
पुरतो मारुतिर्यस्य तं वन्दे रघुनन्दनम् ॥ ३१॥

దక్షిణే లక్ష్మణో యస్య వామే తు జనకాత్మజా ।
పురతో మారుతిర్యస్య తం వన్దే రఘునన్దనమ్ ॥ 31॥

కుడివైపు లక్ష్మణుడు, ఎడమవైపు జనకుని కుమార్తె సీతాదేవి, ఎదుట హనుమంతుడు ఉన్న రఘునందనునికి నమస్కరిస్తున్నాను.

శ్లోకం 32

लोकाभिरामं रणरङ्गधीरं
राजीवनेत्रं रघुवंशनाथम् ।
कारुण्यरूपं करुणाकरं तं
श्रीरामचन्द्रम् शरणं प्रपद्ये ॥ ३२॥

లోకాభిరామం రణరఙ్గధీరం
రాజీవనేత్రం రఘువంశనాథమ్ ।
కారుణ్యరూపం కరుణాకరం తం
శ్రీరామచన్ద్రమ్ శరణం ప్రపద్యే ॥ 32॥

లోకాభిరాముడు, రణరంగంలో ధీరుడు, కమలనయనుడు, రఘువంశ నాథుడు, కారుణ్యమూర్తి, కరుణాకరుడు అయిన శ్రీరామచంద్రుని శరణు పొందుతున్నాను.

శ్లోకం 33

मनोजवं मारुततुल्यवेगं
जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम् ।
वातात्मजं वानरयूथमुख्यं
श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये ॥ ३३॥

మనోజవం మారుతతుల్యవేగం
జితేన్ద్రియం బుద్ధిమతాం వరిష్ఠమ్ ।
వాతాత్మజం వానరయూథముఖ్యం
శ్రీరామదూతం శరణం ప్రపద్యే ॥ 33॥

మనస్సు అంత వేగం, వాయువుతో సమానమైన జవం గలవాడు, జితేంద్రియుడు, బుద్ధిమంతులలో శ్రేష్ఠుడు, వాయుపుత్రుడు, వానర సేనా నాయకుడు అయిన శ్రీరామదూతను శరణు పొందుతున్నాను.

శ్లోకం 34

कूजन्तं रामरामेति मधुरं मधुराक्षरम् ।
आरुह्य कविताशाखां वन्दे वाल्मीकिकोकिलम् ॥ ३४॥

కూజన్తం రామరామేతి మధురం మధురాక్షరమ్ ।
ఆరుహ్య కవితాశాఖాం వన్దే వాల్మీకికోకిలమ్ ॥ 34॥

కవిత్వమనే కొమ్మపై కూర్చుని 'రామ, రామ' అనే మధురాక్షరాలను మధురంగా కూసే కోకిల అయిన వాల్మీకికి నమస్కరిస్తున్నాను.

శ్లోకం 35

आपदामपहर्तारं दातारं सर्वसम्पदाम् ।
लोकाभिरामं श्रीरामं भूयो भूयो नमाम्यहम् ॥ ३५॥

ఆపదామపహర్తారం దాతారం సర్వసమ్పదామ్ ।
లోకాభిరామం శ్రీరామం భూయో భూయో నమామ్యహమ్ ॥ 35॥

ఆపదలను తొలగించేవాడు, సకల సంపదలను ఇచ్చేవాడు, లోకాభిరాముడు అయిన శ్రీరామునికి మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరిస్తున్నాను.

శ్లోకం 36

भर्जनं भवबीजानामर्जनं सुखसम्पदाम् ।
तर्जनं यमदूतानां रामरामेति गर्जनम् ॥ ३६॥

భర్జనం భవబీజానామర్జనం సుఖసమ్పదామ్ ।
తర్జనం యమదూతానాం రామరామేతి గర్జనమ్ ॥ 36॥

'రామ, రామ' అనే గర్జన పునర్జన్మ బీజాలను వేయించి నశింపజేస్తుంది, సుఖసంపదలను సమకూరుస్తుంది, యమదూతలను భయపెట్టి తరిమేస్తుంది.

శ్లోకం 37

रामो राजमणिः सदा विजयते रामं रमेशं भजे
रामेणाभिहता निशाचरचमू रामाय तस्मै नमः ।
रामान्नास्ति परायणं परतरं रामस्य दासोऽस्म्यहं
रामे चित्तलयः सदा भवतु मे भो राम मामुद्धर ॥ ३७॥

రామో రాజమణిః సదా విజయతే రామం రమేశం భజే
రామేణాభిహతా నిశాచరచమూ రామాయ తస్మై నమః ।
రామాన్నాస్తి పరాయణం పరతరం రామస్య దాసోఽస్మ్యహం
రామే చిత్తలయః సదా భవతు మే భో రామ మాముద్ధర ॥ 37॥

రాజులలో మణి అయిన రాముడు ఎల్లప్పుడూ విజయుడు; లక్ష్మీపతి అయిన రాముని భజిస్తాను; రాముని చేత రాక్షస సేన సంహరించబడింది; ఆ రామునికి నమస్కారం. రాముని కంటే గొప్ప ఆశ్రయం లేదు; నేను రాముని దాసుడను; నా మనస్సు ఎల్లప్పుడూ రామునిలో లీనమై ఉండుగాక; ఓ రామా, నన్ను ఉద్ధరించు.

శ్లోకం 38

रामरामेति रामेति रमे रामे मनोरमे ।
सहस्रनामतत्तुल्यं रामनाम वरानने ॥ ३८॥

రామరామేతి రామేతి రమే రామే మనోరమే ।
సహస్రనామతత్తుల్యం రామనామ వరాననే ॥ 38॥

(శివుడు పార్వతితో:) 'రామ, రామ, రామ': ఓ సుందర వదనా, మనోహరుడైన రామునిలో నేను ఆనందిస్తాను. రామనామం వేయి నామాలతో సమానం.

ముగింపు

इति श्रीबुधकौशिकविरचितं श्रीरामरक्षास्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥

ఇతి శ్రీబుధకౌశికవిరచితం శ్రీరామరక్షాస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్ ॥

ఈ విధంగా శ్రీ బుధకౌశికుడు రచించిన శ్రీ రామ రక్షా స్తోత్రం సంపూర్ణం.

రామ రక్షను ఎలా, ఎప్పుడు పఠించాలి

సాయంత్రం కుటుంబ పారాయణం

చాలా ఇళ్లలో, ముఖ్యంగా మహారాష్ట్రలో మరియు విదేశాల్లోని మరాఠీ కుటుంబాలలో, రామ రక్ష సాయంత్రం దినచర్యలో భాగం: సంధ్యా సమయంలో దీపం వెలిగిస్తారు, పిల్లలు చిన్న ప్రార్థన చెబుతారు, కుటుంబమంతా కలిసి రామ రక్ష పఠిస్తారు. నెమ్మదిగా పఠిస్తే దాదాపు పది నుండి పదిహేను నిమిషాలు పడుతుంది. విదేశాల్లోని NRI కుటుంబాలు కూడా తరచూ ఇదే అలవాటును కొనసాగిస్తాయి, కొన్నిసార్లు తాతయ్య అమ్మమ్మలతో వీడియో కాల్‌లో కలిసి.

ఉత్తమ సమయం మరియు ఎన్నిసార్లు

  • సాయంత్రం దీపారాధన సమయం అత్యంత సాధారణం; తెల్లవారుజామున స్నానం తర్వాత పఠించడం కూడా సంప్రదాయమే.
  • రోజుకు ఒకసారి పఠించడం సాధారణ ఆచారం.
  • గురువారాలు, శనివారాలు, శ్రీరామ నవమి లేదా హనుమాన్ జయంతి రోజుల్లో కొన్నిసార్లు మూడు లేదా పదకొండు సార్లు పఠిస్తారు.

సులభమైన సంకల్పం

కుడి అరచేతిలో కొద్దిగా నీరు తీసుకుని మీ సొంత మాటల్లో ఇలా చెప్పండి: 'శ్రీ సీతారామచంద్రుల అనుగ్రహం కోసం, నా కుటుంబ రక్షణ కోసం, ఈ రోజు నేను రామ రక్షా స్తోత్రాన్ని పఠిస్తున్నాను.' నీటిని విడిచిపెట్టి, వినియోగం మరియు ధ్యానం చదివి, పారాయణం ప్రారంభించండి.

సులభమైన ఉచ్చారణ సూచనలు

  • చాలా శ్లోకాలు స్థిరమైన అనుష్టుప్ ఛందస్సులో ఉంటాయి: ఎనిమిది అక్షరాల చొప్పున నాలుగు చిన్న పాదాలు. ప్రతి నిలువు గీత (।) వద్ద కొద్దిగా ఆగండి.
  • 20, 26, 28 నుండి 30, 32, 33 మరియు 37 వంటి కొన్ని శ్లోకాలు పొడవైన, సంగీతమయమైన ఛందస్సులలో ఉంటాయి; నెమ్మదిగా, రాగయుక్తంగా పఠించండి.
  • దీర్ఘాక్షరాలను (ఉదాహరణకు 'రామ'లోని 'రా') పొడిగించి పలకండి.
  • భాగాలుగా నేర్చుకోండి: ముందుగా శరీర రక్షా శ్లోకాలు (4 నుండి 9), తర్వాత మిగిలినవి.

ప్రాముఖ్యత మరియు సాంప్రదాయిక ప్రయోజనాలు

రామ రక్ష కవచ (రక్షా కవచం) స్తోత్రాల కోవకు చెందినది. ఈ స్తోత్రం తనను తాను వజ్రపంజరం, అంటే 'వజ్రాల పంజరం' అని పిలుచుకుంటుంది; దీని మధ్య భాగం తల నుండి పాదాల వరకు శరీరంలోని ప్రతి భాగంపై రాముని ఒక్కో నామాన్ని నిలుపుతుంది. ప్రతి నామం రామాయణంలోని ఒక ఘట్టాన్ని గుర్తుచేస్తుంది, కాబట్టి దీనిని పఠించడం అంటే రాముని సంరక్షణలో మనల్ని మనం ఉంచుకుంటూ మొత్తం ఇతిహాసాన్ని స్మరించుకోవడమే.

సంప్రదాయం ప్రకారం, క్రమం తప్పకుండా పఠించడం వల్ల ఇవి కలుగుతాయని భక్తులు నమ్ముతారు:

  • ముఖ్యంగా రాత్రివేళల్లో లేదా ఆందోళన సమయాల్లో రక్షణ భావన, ధైర్యం మరియు ప్రశాంతత కలుగుతాయి;
  • శ్లోకాలు 12 మరియు 36 వర్ణించినట్లు, రామనామ స్మరణ ద్వారా మనస్సు శుద్ధి అవుతుంది;
  • స్తోత్రానికి కీలకంగా పేర్కొనబడిన, శ్లోకం 33లో స్తుతించబడిన హనుమంతుని ఆశీస్సులు లభిస్తాయి;

స్తోత్రంలోని ఫలశ్రుతి శ్లోకాలే దీర్ఘాయువు, సుఖం, సంతానం మరియు విజయం గురించి చెబుతాయి. ఇవి సంప్రదాయంగా వస్తున్న భక్తి భావనలు, హామీలు కావు; రామ రక్ష ఒక ప్రార్థన, వైద్య చికిత్స, న్యాయ సహాయం లేదా ఆచరణాత్మక చర్యలకు ఇది ప్రత్యామ్నాయం కాదు.

రాముని మహాభక్తుడైన హనుమంతుని మరిన్ని ప్రార్థనల కోసం మా ఈ గైడ్‌లు చూడండి: ప్రతిరోజూ జపించాల్సిన 11 హనుమాన్ మంత్రాలు మరియు కర్ణాటకలో హనుమాన్ జయంతి మరియు హనుమద్ వ్రతం.

కథ మరియు నేపథ్యం: కలలో లభించిన స్తోత్రం

స్తోత్రమే శ్లోకం 15లో చెబుతున్నట్లు, శివుడు బుధకౌశిక ఋషికి కలలో కనిపించి రామ రక్షను ఉపదేశించాడు; ఉదయం మేల్కొన్న తర్వాత ఋషి దానిని రాశాడు. కొన్ని సంప్రదాయాలు బుధకౌశికుని కౌశిక వంశంలో జన్మించిన, రాముని గురువైన విశ్వామిత్ర మహర్షిగా గుర్తిస్తాయి; మరికొన్ని ఆయనను వేరే ఋషిగా భావిస్తాయి.

శ్లోకం 38లో శివుడు పార్వతీదేవితో 'రామ, రామ, రామ' అని జపించడం విష్ణువు యొక్క వేయి నామాలతో సమానమని చెబుతాడు. శ్లోకం 37 రామ నామాన్ని అన్ని విభక్తులలోనూ ఉపయోగిస్తుంది.

శ్లోకం 34లో స్తుతించబడిన వాల్మీకి గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి మా గైడ్ చూడండి: వాల్మీకి జయంతి.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

రామ రక్షా స్తోత్రం అర్థం ఏమిటి?

రామ రక్ష అంటే 'రాముని రక్షణ'. ఈ స్తోత్రం శరీరంలోని ప్రతి భాగాన్నీ ఒక్కో నామంతో రక్షించమని శ్రీరాముని ప్రార్థిస్తుంది, తర్వాత రాముడు, లక్ష్మణుడు, సీతాదేవి మరియు హనుమంతుని స్తుతిస్తుంది. రామనామం విష్ణువు యొక్క వేయి నామాలతో సమానమని ప్రకటిస్తూ ముగుస్తుంది.

రామ రక్షా స్తోత్రం ఎవరు రచించారు?

సంప్రదాయం ప్రకారం దీనిని బుధకౌశిక ఋషి రచించారని చెబుతారు. శివుడు కలలో దీనిని ఆయనకు ఉపదేశించారని, ఉదయం మేల్కొన్న తర్వాత ఆయన దీనిని రాశారని శ్లోకం 15 స్వయంగా చెబుతుంది.

రామ రక్షా స్తోత్రం జపిస్తే కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?

ఇది రక్షణ భావన, ధైర్యం మరియు శాంతిని ఇస్తుందని భక్తులు నమ్ముతారు; భక్తితో పఠించేవారికి దీర్ఘాయువు, సుఖం మరియు విజయం కలుగుతాయని స్తోత్రంలోని ఫలశ్రుతి శ్లోకాలే చెబుతాయి. ఇవి భక్తికి సంబంధించిన సాంప్రదాయిక నమ్మకాలు, హామీ ఇచ్చే ఫలితాలు కావు; వైద్య లేదా ఆచరణాత్మక సహాయానికి ఇది ప్రత్యామ్నాయం కాదు.

రామ రక్ష పఠించడానికి ఉత్తమ సమయం ఏది?

చాలా కుటుంబాలు ప్రతి సాయంత్రం దీపం వెలిగించిన తర్వాత దీనిని పఠిస్తాయి, కొందరు ఉదయం కూడా జపిస్తారు. గురువారాలు, శనివారాలు, శ్రీరామ నవమి మరియు హనుమాన్ జయంతి ప్రత్యేక సందర్భాలు, కానీ ఏ రోజైనా పఠించవచ్చు.

స్త్రీలు మరియు పిల్లలు రామ రక్షా స్తోత్రం జపించవచ్చా?

అవును. ఇది అన్ని వయసుల వారూ పఠించే భక్తి స్తోత్రం; చాలా ఇళ్లలో పిల్లలు సాయంత్రం ప్రార్థనలో భాగంగా తమ తల్లులు, అమ్మమ్మలు, నానమ్మల దగ్గర దీనిని నేర్చుకుంటారు.

రామ రక్ష ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?

రోజుకు ఒకసారి పఠించడం సాధారణ ఆచారం. కొందరు భక్తులు ప్రత్యేక రోజుల్లో మూడు లేదా పదకొండు సార్లు పఠిస్తారు, లేదా వ్రతంగా నిర్దిష్ట రోజుల పాటు పారాయణం చేస్తారు. సంఖ్య కంటే క్రమం తప్పకుండా, శ్రద్ధగా పఠించడమే ముఖ్యం.

సంపాదకుని గమనిక

సంపాదకుని గమనిక (7 అక్టోబర్ 2026): మునుపటి వెర్షన్ కోల్పోయిన తర్వాత ఈ పేజీని దాని అసలు చిరునామాలో పునరుద్ధరించాము. వినియోగం మరియు ధ్యానంతో సహా సంస్కృత పాఠం sanskritdocuments.org ను అనుసరిస్తుంది (దేవనాగరి మరియు లిప్యంతరీకరణ); ముద్రిత ప్రతులు మరియు కుటుంబ సంప్రదాయాల మధ్య పఠనంలో చిన్న చిన్న తేడాలు ఉంటాయి. అర్థాలు మా సొంత సంక్షిప్త భక్తిపూర్వక అనువాదాలు. రచయిత పేరు సంప్రదాయం ప్రకారం ఇవ్వబడింది. సాంప్రదాయిక ప్రయోజనాలను నమ్మకాలుగా వర్ణించాము, హామీలుగా కాదు.

సంబంధిత గైడ్‌లు